ویدئو | مادرانه | روایتی از دلتنگی مادران شهدا | شهید حسن غفاری تلگرد ثبت بیش از یک هزار واقعه طلاق در خراسان شمالی در نیمه نخست سال ۱۴۰۵ آشپزی | سوپ کدو حلوایی؛ یکی از محبوب‌ترین سوپ‌های پاییزی + طرز تهیه افزایش ۶۰ درصدی کسب مدال طلای آسیایی توسط بانوان ایرانی در این دوره از رقابت‌ها فراهم شدن شرایط استفاده از VAR در برخی مسابقات لیگ فوتبال زنان آیا فریز تخمک برای همه زنان ضروری است؟ ۴۱ درصد فوتی‌های مشهد را زنان تشکیل می‌دهند | میانگین سنی ۷۰ سال نداشتن سابقه خانوادگی به معنای مصونیت از سرطان پستان نیست آیا زنان هم به سرطان پروستات مبتلا می‌شوند؟ زیارت امین‌الله و زمزمه صحیفه سجادیه در بارگاه رضوی | مراسم ویژه بانوان در رواق نجمه خاتون (س) برگزار می‌شود هفته سوم لیگ برتر فوتبال زنان | پرسپولیس صدرنشین شد، استقلال مساوی کرد طعم‌های شگفت‌انگیز غذاهای کرمانشاهی | از آش عباسعلی تا نان برنجی ‌+ دستور پخت حکم حبس الناز شاکردوست در دادگاه تجدیدنظر تایید شد آیا تیم فوتبال نوجوانان دختر ایران از شرکت در مرحله انتخابی جام ملت‌های آسیا انصراف داد؟ آیا پرتودرمانی در درمان سرطان رحم موثر است؟ معرفی ۴ تیم منتخب مسابقات «کوثران جان‌فدا» در مشهد بازی‌های آسیایی ناگویا ۲۰۲۶ | بانوی جودوکار ایرانی باید برای مدال برنز مبارزه کند هفته سوم لیگ برتر فوتبال زنان امروز (جمعه ۱۰ مهر ۱۴۰۵) برگزار می‌شود | اوج رقابت در صدر جدول
سرخط خبرها
احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟

احکام شرعی بانوان | آیا کاشت مژه جایز است؟

  • کد خبر: ۴۳۹۵۵۵
  • ۳۱ مرداد ۱۴۰۵ - ۰۹:۲۲
امروزه یکی از روش‌های پرطرفدار آرایشی درمیان بانوان، اکستنشن مژه یا کاشت مژه مصنوعی است. موضوعی که بر سر حکم شرعی آن بحث است.

به گزارش شهرآرانیوز؛ امروزه یکی از روش‌های پرطرفدار آرایشی درمیان بانوان، اکستنشن مژه یا کاشت مژه مصنوعی است. در این روش، تک‌تار‌های مصنوعی با چسبی مخصوص به مژه‌های طبیعی چسبانده می‌شوند و تا چند ماه ماندگاری دارند؛ به‌گونه‌ای‌که با شست‌وشوی معمولی از بین نمی‌روند؛ هرچند این کار از دیدگاه عرفی و زیبایی‌شناختی امری رایج است، از نگاه فقهی، یک پرسش اساسی مطرح می‌شود: آیا این مانع، صحت وضو و غسل را تحت‌تأثیر قرار می‌دهد؟ در ادامه، نظرات شش تن از مراجع عظام تقلید را به‌صورت جداگانه مرور می‌کنیم.

شهید آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای:

اگر درآوردنش هنگام وضو و غسل برای او ممکن باشد و حرج و مشقت نداشته باشد، وضو و غسل با وجود چنین مانعى، باطل است و اگر درآوردنش ممکن نباشد یا همراه با حرج و مشقت باشد، ایجاد چنین مانعى که موجب تبدیل وظیفه وضو و غسل به وضو و غسل جبیره‌اى مى‌شود، چنانچه در غیروقت نماز باشد، مانع ندارد، ولى در وقت نماز باید وضو یا غسل را انجام دهد، سپس مبادرت به ایجاد مانع کند و چنانچه نتواند در وقت وضو یا غسل، آن مانع را برطرف کند و یا برطرف کردن مانع حرج و مشقت داشته باشد، باید به وظیفه غسل و وضوى جبیره‌اى عمل کند؛ یعنى با دست مرطوب، مانع را مسح کند.

آیت‌الله‌العظمی مکارم‌شیرازی:

در صورتی که مانع رسیدن آب به بدن نباشد، اشکالی ندارد و اگر مانع باشد، تنها در صورت ضرورت، جایز است و در این صورت، حکم جبیره دارد.

آیت‌الله‌العظمی سیستانی:

اگر مانع رسیدن آب به مژه‌ها هرچند به نحو جزئی شود، جایز نیست.

آیت‌الله‌العظمی نوری‌همدانی:

چنانچه مانع وصول آب به پوست و مواضع غسل یا وضو باشد، اشکال دارد و برای غسل یا وضو باید ازاله شود.

آیت‌الله‌العظمی صافی‌گلپایگانی:

چنانچه توسط نامحرم بوده یا مانع از رسیدن آب در وضو و غسل به بدن باشد، حرام است، ولی در صورت ارتکاب، باید علاوه‌بر وضو و غسل جبیره‌ای، احتیاطا تیمم بدل از غسل یا وضو نیز بنماید.

ارسال نظرات
دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تائید توسط شهرآرانیوز در سایت منتشر خواهد شد.
نظراتی که حاوی توهین و افترا باشد منتشر نخواهد شد.